所謂「富不過三代」,儼然是華人家族企業一個難以破解的魔咒。最常見的莫過於子孫不肖無能,好閒揮霍而坐吃山空;也有不少則是因為後人欠和、反目,爭執內訌,最終一拍兩散,甚或一分為幾,各立門戶。好端端的一個商業王國,頓時分崩離析;化整為零難免會打散集團的實力,而窩裏惡鬥、豆萁相煎更令元氣大傷,甚至使名聲掃地,淪作街坊們的飯後談資,為家族品牌的沒落投下一劑「票房毒藥」。
廣東道上,「周生生」店舖林立,但走前幾步,便會偶遇一家疑似雙胞胎的「粵港澳湛周生生」;賣龜殼涼茶的「海天堂」,也有一個分支加綴了「大家姐監製」的旗號,似是而非,令人摸不著頭腦。
餐飲界的分家拆夥事件更是此起彼落。繼近年的「福臨門」和「譚仔米線」之後,素以燒鵝馳名海內外的「鏞記」亦在第一代甘老先生辭世後鬧出爭產風波,乃至第二代的倆兄弟對簿公堂。敗訴的大哥鬱抑病逝,其兩個兒子悻然退股,不久就分頭創立「甘牌燒鵝」燒味店和「甘飯館」粵菜館。店雖小,卻盡得「鏞記」招牌燒鵝的神韻和「燃手」菜式的精髓,更以平民化的樸實低調,重現當年祖上以大牌檔起家而躋身「中環六記」的傳奇。不消半年,兩店竟在《米芝蓮指南》榜上有名,反而原裝「鏞記」名落孫山;如此起伏跌宕的情節,甚具戲劇性。
「甘牌燒鵝」座落在灣仔某市政大廈的對面;除了櫥窗上醒目的輪胎人橫幅和帶有現代味的鬥大徽號之外,門面與一般的燒味店並有太大分別。廣東話的「甘」與「金」同音,而招牌上的「甘」字特別採用金色,應該也有點題之意。
下午一時半,門口仍排著長長的人龍。幾步遠的街道旁,有反法輪功的團體正拉隊在高亢地作反擊式宣傳;想必他們是看中了燒鵝店翻枱率極高所帶來的人流以及其中為數不少的中外遊客;主事者縝密的心思背後,原來也有紮實的市場學功底。
站在門口,數百平方呎的小店一覽無餘。寥寥幾張桌子,或方或圓或卡座,已顯得相當逼擠;不算寬敞的燒味檔有三位穿戴整潔的廚師忙碌其中,如此陣容,倒頗有些功架。深色木飾和平實的中式家具,天花板的角落懸了幾個懷舊的鳥籠,隱約有老店風格的影子。
牆上有幀以「鵝」字為主體並用對聯道出經營哲學的書法箴言,另一邊則掛了一幅描繪甘家三代同堂和廚藝傳承的水彩畫,加上菜單首頁的一段「講古」式導言,以及擺在收銀處旁作展示的「飛天燒鵝」外賣盒(據說有老饕會特別在外遊的當日向鏞記訂購燒鵝,攜帶登機,衝上雲霄),均貌似不經意地勾畫出小店的前緣舊軼。這種敘造品牌故事的手法大概也有「鏞記」遺風吧。
向穿著超正規制服的侍應下單之後,不久便陸續上菜了。隨著「鏞記」近些年日益走到向貴族化,對荔枝木碳烤燒鵝的印象已模糊得只剩下一個道聽塗說的概念。眼前這碟燒鵝,無論色與香、醮料乃至脆皮,似乎均不見得有如何地突出,但勝在鬆軟腍口,輕輕冒出的汁夜也尚有餘溫;尤其是上碟前淋上一厚層不稀又不稠的黃色醬汁,令肉質更形飽滿滋潤。墊在底部的一掬油浸黃豆隨著鵝肉的消減而「水落石出」,令人稍有驚喜之餘,其偏甜而有嚼頭的口感竟也有些解膩的作用。
聽到門口前後腳來了兩位應該是為家中「吃貨」跑腿的長者劈頭就指名要「滷水鵝肝」,經再次確認此款「尚未售罄」之後,順勢也要了一客。當然比不上法式牛油煎鵝肝的「入口即化」,單調的原味也未必真的合口,但中間部分仍保持細滑綿軟,也算不過不失。
餐牌上重點推介一頂「太子拌麵」,據說是第二代甘大先生的「私房快餐」;以鹼水麺灑上蔥花,再於剛出爐的燒鵝腿部割一刀,讓熱呼呼的鵝汁和油滴在麵上。果然有其獨到之處!麵條氽煮拿捏得彈牙爽口,又因抹上薄薄一層鵝汁而多了少許煙韌粘糯;鵝油雖然只有幾滴,但份量和香味卻恰到好處,有畫龍點睛之妙。不由記起有位友人「鵝肉宜連油送飯」的美食高見,莞爾之餘,更佩服她的識食與果敢。
甘氏第三代兄弟含涙離開生於斯、長於斯的「鏞記」,磨兵礪馬再創業,據說得到不少老店舊員工的支持,更有燒味部的主管主動過檔加盟,終能峰回路轉,將祖傳廚藝和名聲發揚光大,令一段有些悲愴的插曲有了一個圓滿的結局。
不知米芝蓮當時果斷地讓「甘牌燒鵝」和「甘飯館」早早星夢成真,是否也正是被這段勵志敢拼的品牌故事所打動?

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「九份」靠《悲情城市》的電影一炮走紅而成為台灣的文化旅遊聖地,隔壁的山區小鎮「十分」近年大有後來居上的勢頭。
十分除了名字取得好,並莫名其妙地與「幸福」掛上鈎之外,還擁有豐厚的資源優勢,包括一䈴氣勢磅礴的山林瀑布、幾座半舊不新的高空吊橋,以及百年前為開發煤礦而沿襲下來的窄軌火車道。近年終於也有一部電影在甚具日式風味的十分火車站取景,拍下了少男少女們在鐵軌上賣萌散步的浪漫一幕。
但十分最具特色的,莫過於成功打造了放天燈這一古為今用的文化產業。所謂天燈,正名為孔明燈,相傳是諸葛老先生原創設計的間諜小玩藝以及當地人於元宵節前後閒來消遣的遊戲,在台灣政府的大力宣傳和策動下,就這麼突然紅紅火火起來。放天燈成了一項具祈福祝願功能的儀式,是燒香添油的現代版以及通宵熬夜撲流星雨的常設版,與港人將綁有紅布條的橙或橘子拋掛到林村那株老邁許願樹上的做法,亦屬異曲同工。
十分老街主要是指火車站附近一段鐵軌兩旁的店鋪,每家門囗都堆著一疊疊糊製好的天燈,五顔六色,據說每種顏色各有不同的象徵意義。店家會提供一站式服務,著專人將你買的紙燈掛在裝有轉向輪的支架上,側旁懸有簡易的墨水筒和幾支略禿的毛筆。於是,男女老幼、華洋內外人士,便在鐵軌兩旁一字排開,揮毫或寫或畫或塗鴉,精心炮製自成一格的祈文禱告;偶爾還需迅速地在此起彼伏的呦喝聲中一致向後退,為吭哧吭哧駛來、色彩斑斕的小火車讓道,場面甚為壯觀。
在燈壁的四面密密麻麻寫完祝辭之後,便齊齊拎起其頂上四角,大搖大擺到鐵軌的正中間立定;有人會上前幫忙點火,並提示你輕輕拈住燈底的四條鐵絲邊框。須臾,火光熊熊,燈籠急遽脹成斗大的鑽石形;待一聲令下一齊鬆手放飛,天燈便搖搖晃晃騰空而起,愈升愈速,轉眼間便擺脫了你的視線,匯入了半空中的點點燈陣之中。
天燈產業除了帶旺零售、餐飲丶手信、民宿等旅遊相關行業之外,更催生了一種新的職業,不妨稱之為「放燈師」。他們穿著簡單的統一制服,一身兼任技術指導、司儀和攝影師,從帶位、點火到拍照,一氣呵成;大功告成之後,在歸還相機同時示意下一撥客人趕緊進場的一剎那,還不忘用有點奶油味的台腔國語急速地對你說:「謝謝!要洗手,店後面有化妝間;去火車站,往前一子(直)走」。看,這才叫專業!
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從台北去野柳,取道陽明山。這個矗立於台灣最北端的火山群,不算險峻,但山勢連綿,雄偉壯闊;偶爾在道旁不遠處的叢林中,冒起縷縷白色而帶有硫磺味的輕煙,似乎是在提醒著,這個安祥的巨人也曾有過桀敖狂野的一面。
熱心的司機阿伯把車駛進以觀賞海竽花聞名的竹子湖。其實是一個群山環抱的山谷,不見多少竹子,有三兩條小澗從山上的不知處汩汩流下,但也與湖泊怎麼也扯不上關係。估計這可能是「壺」字的訛稱;抑或者是因為台灣人慣於用詞浪漫乃至不惜用誇張手法,在岔路口倒車的那輛巴士,不是也以斗大的字被詡為「航空母艦」嗎?
當地農家依山闢田,種上了一茬茬海芋花。海竽花也與海無關,應該就是馬蹄蓮吧;修長的枝杆擎起卷成喇叭狀的白花,簡潔但飄逸隽秀。
已是暮春時節,甚至感到初夏的悶熱了。除了幾枝殘櫻和開始起蔫的杜鵑以及一叢據說不論季節都會沒頭沒腦披掛紅葉的雜牌楓樹之外,海竽花也因為商業經營和被接踵沓至的遊人連番摘擷而顯得有些稀疏;但乍眼望去,白色的花成壟成畸,綠色反成了點綴,仍然蔚為壯觀。
這一日天朗氣清,野柳格外地海闊天高;也許是這個緣故,岬角岸邊的怪石群顯得一如傳聞般的小型,甚至黑黝黝得有點兒不起眼。當地那段仙女騎象大戰龜怪的民間傳說,情節粗疏,居然還有些古希臘神話的影子;但也算勉強能把怪石們的形意串燒般拼湊成一個故事。
女王頭是野柳的鎮島之寶。大自然的神巧鬼斧,加上千年風蝕雨淋已令女王隨時「人頭落地」之虞的傳言,吸引無數遊客競相拍照留念,並在管理人員的指揮下,排起了彎彎曲曲的長龍。不過,只需繞到石像背後,女王其實也同樣栩栩如生,卻勝在空無一人,不需等候和限時,可以任影如儀。世上很多事物便是如此,換個角度,往往別見一番風景;如果最優的首選得之不易,退而求其次,反倒可能是更理想的抉擇。
不過,務實而有遠見的台灣人已經未雨綢繆,早就訴諸最拿手的公投,選出另一座玉脖健美的石像作為「女王二號」;說是即使有朝一日女王「駕崩」,便自會有繼任者承其衣鉢,讓這段海角傳奇薪火相傳,直至天荒地老。
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北投,台灣的溫泉之鄉,山地人傳說中神秘的「女巫」之地。大自然的凶險乖戾,爆發在那遠古洪荒的年代,終於復歸平靜,成了人類的恩物。
這座原為日治時期公共澡堂的北投溫泉博物館,曾經是遠征的離人望鄉澆愁的慰藉之所。從殘舊木頁簾的窗口望進去,戰亂的殘酷和侵佔者的囂張已干涸在歲月的暗角裏,反倒隱約留下了幾抹人性的餘輝。
北投這幾年聲稱是大開發,林立起各式各樣的「泡湯」會館和酒店;但基本上還算是一個都市邊陲的寧靜小鎮。
就像小亭外倚著機車售賣古早味小吃的阿伯,再也不管幾度夕陽紅,只是默默地,等待下一個有緣人的到來。
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夜迷離
 
稀稀疏疏的幾陣雨過後,霧散去,氣淸了,天色仍未明朗。

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天星碼頭
 
歲月穿行;淨色的天與海。永恆的與瞬變的,交錯鑲連,是蜿蜒的岸線。       

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舊衙門 寨牆 當年今日 亭台   英文門楹配上中文門聯  樓閣               水榭環廊        

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奧海城添好運 中環機鐵站分店被「佔領」? 貴精不貴多 雪山叉燒包和盅頭飯  

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大雄殿
 
 

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遊人如鯽的大三巴
 

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山門前的魁星石像

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